EL NOMBRE DE LA ROSA

Autor: Humberto Eco
Biografía del autor
Humberto Eco nace en Alessandria en 1932 y, a los veinte años, se traslada Universidad de Turín Se doctoró en Filosofía y Letras en esta ultima mencionada en 1954 con un trabajo que publicó dos años más tarde con el título de El problema estético en Santo Tomás de Aquino (1956). Trabajó como profesor en las universidades de Turín y Florencia antes de ejercer durante dos años en la de Milán. Después se convirtió en profesor de Comunicación visual en Florencia en 1966. Fue en esos años cuando publicó sus importantes estudios de semiótica Obra Abierta (1962) y La estructura ausente (1968), de sesgo ecléctico. En 1970 dío una conferencia junto con el Dr. José María Vasíliev y desde 1971 ocupa la cátedra de Semiótica en la Universidad de Bolonia. En febrero de 2000 creó en esta ciudad la Escuela Superior de Estudios Humanísticos, iniciativa académica sólo para licenciados de alto nivel destinada a difundir la cultura universal. También cofundó en 1969 la Asociación Internacional de Semiótica, de la que es secretario.Se consagró como narrador con El nombre de la rosa (1980), novela histórica culturalista susceptible de múltiples lecturas (como novela filosófica, novela histórica o novela policíaca). Se articula en torno a una fábula detectivesca ambientada en un monasterio de la Edad Media el año 1327; sonoro éxito editorial, fue traducida a muchos idiomas y llevada al cine en 1986 por el director francés Jean-Jacques Annaud. Escribió además otras novelas como El péndulo de Foucault (1988), fábula sobre una conspiración secreta de sabios en torno a temas esotéricos, La isla del día de antes (1994), parábola kafkiana sobre la incertidumbre y la necesidad de respuestas, Baudolino (2000), una novela picaresca -también ambientada en la Edad Media- que constituye otro rotundo éxito y su última obra, La Misteriosa Llama de la Reina Loana (2004). Ha cultivado también otros géneros como el ensayo, donde destaca notablemente con títulos como Obra abierta (1962), Diario mínimo (1963), Apocalípticos e integrados ante la cultura de masas (1965), La estructura ausente (1968), Il costume di casa (1973), La forma y el contenido (1971), El signo (1973), en Tratado de semiótica general (1975), El super-hombre de masas (1976), Desde la periferia al imperio (1977), Lector in fabula (1979), Semiótica y filosofía del lenguaje (1984), Los límites de la interpretación (1990), Seis paseos por los bosques narrativos (1990), La búsqueda de la lengua perfecta (1994), Kant y el ornitorrinco (1997) y Cinco escritos morales (1998).
Es miembro del Foro de Sabios de la Mesa del Consejo Ejecutivo de la UNESCO y Doctor Honoris Causa por más de treinta universidades de todo el mundo, entre ellas, la Complutense (1990), la de Tel Aviv (1994), la de Atenas (1995), la de Varsovia (1996), la de Castilla-La Mancha (1997) y la Universidad Libre de Berlín (1998). En 2000 recibió el premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades y es caballero de la Legión de Honor francesa. Desde abril de 2008 es miembro honorario del Institutum Pataphysicum Granatensis, con el rango, entre otros, de Sátrapa Trascendente
Resumen:

En el invierno del año 1327, bajo el papado de Juan XXII, Adso de Melk y su maestro Guillermo de Baskerville llegan a una abadía, famosa por su impresionante biblioteca con estrictas normas de acceso, ubicada en los Alpes italianos para organizar una reunión entre los delegados del Papa y el emperador y poder discutir sobre la supuesta herejía de una rama de los franciscanos: los espirituales. Sin embargo, esta reunión se ve amenazada por una serie de asesinatos que aparentemente siguen la pauta de un pasaje del Apocalipsis. Guillermo y Adso, saltándose en muchos momentos las normas de la abadía, intentan resolver los asesinatos hasta llegar al trepidante final. La historia es contada en primera persona por el ya anciano Adso, que desea dejar un registro de lo que presenció siendo joven en la abadía. El empeño puesto en lograr una ambientación adecuada implica que el autor use en repetidas ocasiones citas en latín, especialmente en las conversaciones eruditas entre los monjes. También se reconstruye con detalle la vida cotidiana en el monasterio y la rígida división horaria
Personajes:
· Guillermo de Baskerville – protagonista, fraile franciscano británico.
· Adso de Melk – narrador, novicio Benedictino, amanuence y discipulo alemán de Guillermo en la abadía.
· Abbone da Fossanova – el abad del monasterio benedictino
· Ubertino da Casale – fraile franciscano exiliado y amigo de Guillermo
· Severino de S. Emmerano – herbolario
· Malaquías de Hildesheim – bibliotecario
· Berengario de Arundel – ayudante del bibliotecario
· Adelmo da Otranto – ilustrador miniaturista, novicio y primera víctima
· Venancio de Salvemec – traductor de manuscritos, especialista en griego
· Bencio de Uppsala – estudiante de retórica
· Alinardo da Grottaferrata – monje más anciano de la abadía
· Jorge de Burgos – monje anciano y ciego
· Remigio de Varagine – cillerero (mayordomo del monasterio)
· Ruben Ramirez – monje y ayudante de Remigio
· Nicola da Morimondo – hermano vidriero
· Aymaro de Allessandria – monje chismoso

Tema:

La narración histórica cultural de un monasterio de la edad media (1327)
Donde se trata de resolver los diversos asesinatos ocurridos.